Sola Fide

La época de estudio de la filosofía griega, los místicos medievales y Lutero en Shestov es temprana (1910-1913) y coincide con su estancia en Coppet, Suiza (1910-1914). Shestov empezaba a darle forma a una idea en la que expresaba con convicción que «el hombre encuentra dificultad para entender cosas que están al límite de sus estructuras», de donde surge su profunda búsqueda en la fe como enemigo del conocimiento racional: «Hay que renunciar a la moral y al saber». La fe aparece como el poder de la libre voluntad, y la razón como un «château en Espagne», es decir como un castillo en el aire, algo irrealizable.

Pese a que algunos estudiosos de Shestov han visto la época en Suiza como oscura y depresiva, en realidad, la escritura del libro (compuesto de dos partes: «Filosofía griega y medieval» y «Lutero y la Iglesia») coincide con una de las más felices de su vida. En una carta de Shestov a Hermann lo expresa así: «En nuestra casa todo va bien, yo escribo doucement». El manuscrito quedó en Suiza por el comienzo de la Primera Guerra Mundial y la partida de Shestov a Rusia. Estaba compuesto de seis cuadernos y mil cien páginas, y será recuperado a su vuelta a Ginebra en 1920, y publicado parcialmente en una revista, con otros fragmentos del original, que tomaron forma en Potestas Clavium (Berlín, 1923). El libro fue titulado Sola Fide para su publicación en 1957.

El texto, a diferencia de otros, es más directo, puesto que su escritura fue rápida (9 meses), en medio de una fuerte tensión intelectual. Como escribió Nathalie Baranoff-Shestov en su biografía: «Este libro, publicado finalmente en Francia en 1957, es en cierta forma la autobiografía espiritual del autor».